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	<title>Cannistraci Pietropaolo Archivi | Gangemi</title>
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		<title>Semiotica dell&#8217;architettura</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Segreteria Gangemi Editore spa]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Jan 1996 13:07:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Questo denso e intellettualmente avventuroso manuale si presenta come guida indispensabile a un percorso che ha l'Architettura (e il suo senso più ardua e riposto) per meta, presentando, in disinvolta sintesi, duemilacinquecento anni di pensiero sul rapporto tra segno, concetto e realtà delle cose: Eraclito Efesino, Parmenide d'Elea, e poi la logica degli Scolastici, attraverso ...</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Questo denso e intellettualmente avventuroso manuale si presenta come guida indispensabile a un percorso che ha l&#8217;Architettura (e il suo senso più ardua e riposto) per meta, presentando, in disinvolta sintesi, duemilacinquecento anni di pensiero sul rapporto tra segno, concetto e realtà delle cose: Eraclito Efesino, Parmenide d&#8217;Elea, e poi la logica degli Scolastici, attraverso gli empiristi d&#8217;oltre Manica sino alle nuove strade di Peirce e De Saussurre. Questo serrato tour de force fa una prima sosta a Buyssens e, naturalmente, alla teoria dei segni di Charles Morris e alla sua eclatante introduzione nel dibattito architettonico sullo scenario italiano ad opera di Ferruccio Rossi-Landi, per giungere alla fine al concetto di architettura come comunicazione.<br />La seconda parte del manuale riprende l&#8217;argomentazione da un versante questa volta filosofico e giunge a un finale, convinto recupero dell&#8217;ontologia fenomenologica. Nella terza parte, con un nuovo spostamento di fronte, si pone la tesi che tutto ciò non è astratta speculazione filosofica: perché se il segno è relazionato all&#8217;energetico, allora la struttura non è assente, come pure il suo rinvio, nell&#8217;architettura. Per conseguenza, aggiunge l&#8217;Autore, materia, energia e attività umana sono tre facce della stessa realtà semantica.<br />Il percorso delineato, però, non è nuovo né in esigenza né in attuazione: nei primi decenni del Novecento, al sorgere della &#8220;globalizzazione&#8221; del villaggio mondiale, Le Corbusier, prima, e Walter Gropius, poi, ne avevano definito le questioni di metodo e di pratica. In particolare, impianto teorico e di indagine di questo saggio derivano direttamente dalle basi ideali poste da Gropius a fondamento non solo del Bauhaus ma della &#8220;formazione degli architetti&#8221; in generale.</p>
<p>Pietropaolo Cannistraci (1952), è docente di Storia e metodi di analisi dell&#8217;architettura presso l&#8217;Università per Stranieri di Siena. Ha al suo attivo una ricca esperienza professionale di architetto ed urbanista, che unita alla conoscenza diretta di opere e luoghi, gli ha permesso una verifica personale delle istanze teoriche e quindi una incisiva comunicabilità didattica. Esperto di psicologia della creatività ed assertore, in controtendenza, della figura umanistica dell&#8217;architetto, dagli anni &#8217;80 è presente in congressi e seminari internazionali con i risultati delle sue ricerche. </p>
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