“I tratti culturali dell’universo realistico e fantastico dei pescatori del Sud d’Italia tentano di fissare i segni di una mappa che possa orientare e sostenere la fatica dell’uomo”, abbiamo detto Mariano Meligrana e io riflettendo su alcune forme folkloriche dei pescatori. Ma non soltanto questi si sono impegnati in un inteso lavorio di plasmazione culturale dell’ignoto. Tutti i gruppi umani hanno dato corso – pur nella variabilità storica, ma con uguale impegno radicale – a questa operazione che tende a fissare i segni di una mappa che possa orientare e sostenere la fatica di vivere.
Mariano Meligrana e io abbiamo tentato di decifrare alcuni segni di tale mappa, quali sono stati delineati nella nostra terra dalle generazioni che si sono succedute nella storia, umanizzando un ambiente, che è stato anche il nostro ambiente, la nostra patria culturale, il villaggio che è vissuto nella nostra memoria, che ci ha sottratto al pericolo di non avere radici e di avviarci, perciò, alla morte della passione e dell’umano, secondo l’avvertimento demartiniano posto a epigrafe di questo volume.
Scritti per occasioni diverse, i saggi e gli articoli qui riuniti testimoniano, con diversità di accenti, un approccio problematicamente unitario alla realtà calabrese – magma di contraddizioni, di tensioni ideali e di derelitti tepori – e alla realtà di noi stessi, dal momento che riflettere davvero sul “esterno” è anche un riflettere sull'”interno”, che tentare di individuare verità oggettive e storiche è sempre – se ne sia consapevoli o meno – tentare di ritrovare verità soggettive, pur esse “storiche”. Voler comprendere rivela, sotto l’ordito che costruisce pazientemente, il bisogno, che può divenire disperato, di comprendersi.
(Dall’introduzione)

Luigi M; Lombardi Satriani è nato a San Costantino di Briatico (Calabria) nel 1936. E’ ordinario di Storia delle tradizioni popolari nell’Università della Calabria, Facoltà di Lettere e filosofia, di cui è preside. Ha insegnato, nel 1971, nel Dipartimento di Sociologia dell’Università del Texas in Austin (U.S.A.); dal 1974 al 1977 Antropologia culturale nell’Università di Napoli; insegna, dal 1966, Storia delle tradizioni popolari nell’Università di Messina.

Mariano Meligrana, calabrese, è nato nel 1936. E’ stato docente di Storia e Filosofia nei licei e, dal 1975, ha collaborato, in qualità di ricercatore, con la Cattedra di Storia delle tradizioni popolari dell’Università di Messina. Ha svolto ricerche sul campo in comunità calabresi e ha collaborato, assieme a Luigi M. Satriani, con la R.A.I. – Radiotelevisione italiana per filmati antropologici e inchieste. E’ morto nel giugno 1982.

L'articolo Un villaggio nella memoria proviene da Gangemi.

Franco Fileni è nato a Tolentino (Macerata) nel 1947. E’ stato contrattista di Antropologia culturale presso l’Istituto di Psicologia dell’Università di Padova.
Attualmente è professore associato di sociologia delle comunicazioni di massa presso il Dipartimento di Scienze dell’Educazione dell’Università della Calabria (Cosenza).
Interessato ai problemi della comunicazione ha svolto attività di ricerca sul campo presso le comunità italo-albanesi della provincia di Cosenza. Attualmente è coordinatore centrale di una ricerca interuniversitaria sulle problematiche italo-albanesi finanziata con fondi del M.P.I. Tra le sue pubblicazioni: “Dalle strutture elementari della parentela a quelle complesse” (Cosenza 1975); “Lo spazio culturale” (Milano 1976); “Per un allargamento delle definizioni di fonti orali: dal linguaggio verbale al linguaggio spaziale” (Milano 1978); “Comunicazione e trasformazione culturale” (Vibo Valentia 1979); “Un approccio sistemico alle problematiche arbëresh” (Palermo 1982). Attualmente sono in corso di stampa alcuni lavori nell’ambito della comunicazione e della teoria dei sistemi con riferimento alla cultura.

L'articolo Analogico e digitale proviene da Gangemi.

Questo lavoro, attraverso l’analisi delle testimonianze relative alla credenza nella trasformazione dell’uomo in lupo, tende a ricostruire il significato che il tema ha avuto nella cultura folklorica tenendo conto anche degli echi e delle rispondenze che ha suscitato nella cultura dominante…

Gianfranca Ranisio è ricercatrice presso la cattedra di Antropologia Culturale dell’Università di Napoli. Si interessa prevalentemente allo studio della tematica magico-religiosa con particolare riferimento alla realtà meridionale.

L'articolo Il lupo mannaro proviene da Gangemi.

Questo scritto sembra inserirsi in un periodo di stasi della discussione metodologica in Italia, dopo quella «crisi» del metodo, riconducibile al Congresso di Torino del 1971 in cui, sotto l’influenza del vicino ’68, si rifiutarono le prassi che avevano caratterizzato la ricerca sociale empirica degli anni ’60. Criticando l’ovvia strumentalizzazione politica della ricerca finanziata, la subordinazione ed il controllo operati dalla comunità accademica, si insistette sulla compartecipazione ideologica ai fini ed agli interessi delle classi lavoratrici, e soprattutto sulla rinuncia al ruolo specifico, separato e superiore, di ricercatore…
(Dalla Premessa del libro)

Francesco M. Battisti è nato a Torino nel 1949. E’ professore incaricato di «Storia dell’analisi sociologica» all’Università della Calabria. Ha studiato alla Columbia University di New York ed alla Facoltà di Sociologia dell’Università di Bielefeld.

L'articolo Sociologia matematica proviene da Gangemi.

Giuseppe Colasanti si è laureato in Sociologia a Trento ove ha svolto attività di ricerca fino al ’76. Ha lavorato dal ’72 al ’77 al CRS di Milano, Ford Phellow nel ’79-80 e 81 presso il Department of Sociology, Harvard University, insegna “Storia dell’Ananlisi Sociologica” alla facoltà di Scienze Economiche e Sociali dell’Università della Calabria. Ha curato con N. Totaro “Capitalismo, Criminalità e Devianza”, Savelli 1973, pubblicato con B. Mebane e M. Bonolis “La Divisione del Lavoro Intellettuale”, Il Mulino 1976 e vari altri saggi ed articoli.

Luca Perrone è nato a Milano (1945-1980), dopo la laurea (1968) ha lavorato per 3 anni presso un gruppo multinazionale dell’informazione. Harkness Phellow e poi Research Associate alla University of California Berkeley, Dipartimento di Sociologia, Kant Phellow nel 1973. Dal ’74 al ’77 docente di Sociologia del Lavoro e dell’Industria presso la facoltà di SES dell’Università della Calabria, dal ’75 al ’77 docente di Sociologia dell’Organizzazione presso la Scuola Superiore di Sociologia; e dal ’78 all’80 docente di “metodologia della ricerca sociale” a Scienze Politiche, Università Statale di Milano. Ha pubblicato oltre a vari saggi e articoli “Metodi Quantitativi della Ricerca Sociale”, Feltrinelli 1977.

L'articolo Scioperi e movimenti collettivi – strikes as collective action proviene da Gangemi.