Il presente volume analizza una serie di tematiche centrali nelle vicende del nostro paese degli ultimi due secoli: l’unità nazionale, l’indipendenza, la libertà, la democrazia, il rapporto dell’Italia, una volta unificata, con altre nazioni europee fino al conseguimento di un’Europa federata se non confederata.
Tutto questo dibattito, che si protrarrà anche dopo la formazione dell’unificazione nazionale, nasce e si sviluppa a partire dal 1796, in seguito cioè alla venuta in Italia di Napoleone Bonaparte e dell’esercito francese. È in quella fase, infatti, che gruppi di intellettuali e uomini politici cominciarono a prendere concretamente coscienza delle condizioni del nostro paese e gettarono le basi di quel processo che porterà alla formazione dell’Italia moderna.
Nella prima parte del volume vengono presentate le posizioni, in certo qual modo emblematiche, espresse da figure quali Foscolo, Fantoni e L’Aurora. Nella seconda parte sono riproposte tematiche e programmi politici legati a personaggi quali Mazzini, Garibaldi e Cavour. Di Garibaldi, in particolare, si prendono in esame le proposte da lui elaborate nel periodo successivo all’unificazione nazionale, allorché si adoperò per la realizzazione di fondamentali diritti civili e sociali, presupposto per la costruzione di una reale democrazia in Italia.

LAURO ROSSI, studioso dell’Italia fra sette e ottocento, ha pubblicato per i nostri tipi, i volumi Garibaldi: vita, pensiero, interpretazioni. Dizionario critico (2008) e Garibaldi: due secoli di interpretazioni (2010). Tra gli altri suoi lavori: Mazzini e la rivoluzione napoletana del 1799 (1995), Sotto il Borbone non soffrii tanto: lettere di Francesco Crispi dopo Adua (2000), Un laboratorio politico per l’Italia: la Repubblica Romana del 1849 (2011). Ha curato inoltre l’edizione critica dell’Orazione a Bonaparte pel Congresso di Lione di Ugo Foscolo (2002) e il volume dell’Edizione Nazionale degli Scritti di Giuseppe Mazzini dedicato all’Età giacobina e napoleonica.

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London Labour and the London Poor è un immenso tableau vivant. Una vasta tragicommedia umana troppo umana. Un gigantesco gomitolo di storie. Benché in questo libro – per tanti aspetti raccapricciante – non ci sia nulla di inventato, affabulato, trasfigurato – potreste davvero aprirlo a caso come Il Decameron oppure Il circolo Pickwick e tuffarvi in uno qualsiasi dei suoi vicoli, delle sue innumerevoli narrazioni. Che sono autonome e al tempo stesso facce di un unico prisma. In Henry Mayhew, emotivamente partecipe però senza sdrucciolare mai nel lirismo pauperistico, prevale la misura. Che non è distaccato sussiego, ma metodo appassionato di un anticonformista pragmatico.

MAURO COTONE, laureato in Scienze politiche, è stato dirigente amministrativo del Ministero per i Beni e le Attività Culturali. Oltre a produrre numerose pubblicazioni di carattere professionale, ha tradotto e presentato, su riviste di settore, testi di pensatori del primo socialismo inglese, traducendo e curando nel 1990 l’opera di William Godwin, La giustizia politica (Editrice Trimestre). Nel 1993 ha presentato a Parma il carteggio di Giambattista Bodoni con i suoi corrispondenti inglesi. Ultimamente ha trattato temi relativi al Risorgimento italiano.

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“Due dispotismi pesavano da secoli su la cervice degli uomini; il dispotismo de’ Re e il dispotismo de’ Papi. La rivoluzione di Francia del 1792 rovesciando i Troni dell’Occidente, portando un Re dalla regia al patibolo, e sbaragliando i congiurati eserciti dell’Europa, fece inchinare innanzi allamaestà del Popolo il Principato. La rivoluzione di Roma rovesciando il Soglio temporale de’ Papi, strappando le ali ai fulmini del Vaticano, calpestando le smodate ambizioni del sacerdote, e richiamandolo alle severe leggi dell’Evangelo, ha fatto inchinare innanzi alla maestà del Popolo il papato. Essa dunque ha compiuta l’opera della emancipazione del mondo, ed ha aperto all’Europa le cortine dell’avvenire”.

BIAGIO MIRAGLIA nacque a Strongoli nel 1823. Giovanissimo si affiliò alla Giovine Italia, divenendo seguace di Benedetto Mugolino. Prese quindi parte ai moti insurrezionali del 1844 che portarono alla fucilazione dei fratelli Attilio ed Emilio Bandiera. Condannato a vari anni di reclusione riuscì a fuggire e a raggiungere Roma nel 1849, dove ebbe un ruolo importante nella difesa della città. Da quell’esperienza trasse il volume Storia della rivoluzione romana, che nel 1851 contava già tre edizioni. Trasferitosi prima a Genova poi a Torino dal 1871 al 1877 fu il primo direttore dell’Archivio di Stato di Roma, per divenire poi prefetto di Pisa. Morì a Firenze nel 1885.

LAURO ROSSI si occupa da anni di storia italiana dei secoli XVIII e XIX. Tra i suoi lavori:Giuseppe Garibaldi: due secoli di interpretazioni (2010) e Un laboratorio politico per l’Italia: la Repubblica romana del 1849 (2011).

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Quest’opera non è un dizionario nel senso tradizionale del termine. Non pretende di presentare l’intero, e per certi aspetti, inesauribile universo garibaldino. Come sarebbe possibile infatti ridurre un personaggio così ricco e complesso, per tanti versi così esorbitante – tante volte raccontato, oggetto dei giudizi e dei commenti più diversificati – nelle pagine di un dizionario? Questo è un repertorio di parole chiave, volto ad attestare, da un lato, il progredire delle ricerche sul personaggio, dall’altro ad aprire, nei limiti del possibile, un nuovo orizzonte di tematiche e questioni critiche. Suo obiettivo primario è, in altri termini, quello di rimarcare la singolarità e la valenza di un personaggio di assoluto rilievo non solo nella storia del nostro paese, ma, per dirla con Victor Hugo, significativo per il mondo intero. Per questo al termine dizionario è stato aggiunto quello di “critico”, perché scegliere tra i diversi aspetti e gli innumerevoli temi che si intrecciano nella vita e nell’esperienza garibaldina, riandare alle molteplici letture che ne hanno offerto, nel tempo, storici e interpreti non vuol dire certo collocarsi in una posizione di neutralità, ma operare scelte precise. Come ben sa chi si occupa di questioni storiografiche, nessuna narrazione può definirsi neutra, nessun interrogativo può considerarsi libero da condizionamenti culturali, provenendo essi dalle necessità e dalle prospettive del nostro presente. Il modo più semplice e nello stesso tempo efficace per illustrare questa realtà è sottolineare la data in cui questo dizionario vede la luce: esso s’inserisce nel pieno di una occasione celebrativa ma al tempo stesso aspira all’opposto, ad essere, cioè, critico dell’evento commemorativo in senso stretto.
Riproporre oggi la figura di Garibaldi vuol dire infatti non appiattirsi su una celebrazione rituale, ma offrire una lettura articolata che dia spessore e profondità al personaggio e ne evidenzi i legami con il presente. Sono trascorsi duecento anni dalla nascita di Garibaldi e centoventicinque dalla sua morte: nel corso di questi anni le nostre conoscenze su di lui si sono arricchite e ci hanno consentito di ripercorrerne criticamente le esperienze. Se oggi, infatti, interroghiamo o tentiamo di interrogare le diverse fasi della sua esistenza e del suo pensiero, possiamo disporre di un bagaglio e di una consapevolezza intellettuale senz’altro più acuti ed efficaci di quanto non sarebbe stato alcuni decenni fa. Un solo esempio: le tragedie totalitarie del ventesimo secolo, di cui il nostro paese è stato parte, non devono indurre a ritenere che Garibaldi e il Risorgimento ne siano stati in qualche misura la causa, anche se ci possono senz’altro rendere più coscienti delle molteplici sfaccettature e contraddizioni che hanno segnato la realtà del processo di unificazione. Va da sé – ma forse è pleonastico aggiungerlo – che il dizionario non intende rappresentare né un’unica, né singole scuole storiografiche: Garibaldi è personaggio troppo rilevante perché possa divenire oggetto di una sorta di “spartizione” sia essa di natura storiografica o politica. Da qui anche la deliberata ampiezza dello spettro di studiosi invitati a redigere le singole voci – brevi saggi – che comprende non solo alcuni illustri specialisti ma anche le più recenti leve della ricerca storica. Come tutte le opere del genere, questo repertorio aspira ad essere di agevole accesso e di facile fruibilità da parte dei lettori. È stata, per questo, approntata una serie di strumenti intesi a facilitare la consultazione, a stabilire i nessi tra le diverse voci, a illustrare a livello iconografico aspetti e momenti riconosciuti di particolare interesse. Molte immagini hanno, in qualche caso, la pretesa di proporsi come un secondo momento di lettura di fatti o avvenimenti narrati. Lo spettro dei destinatari dell’opera è vasto. Vi troveranno risposte – è nostro auspicio – non solo coloro che se ne serviranno come strumento di studio e di consultazione, ma anche quei molti lettori in vario modo interessati alla conoscenza della storia e dei suoi protagonisti che cercano mezzi efficaci per meglio comprendere, attraverso il passato, le ragioni del presente. (Dall’introduzione di Lauro Rossi)

LAURO ROSSI si occupa da anni di storia italiana fra Sette e Ottocento. Tra i suoi lavori: Fondare la nazione: i repubblicani del 1849 e la difesa del Gianicolo (Roma 2001); L’Orazione a Bonaparte pel Congresso di Lione di Ugo Foscolo (Roma 2002).

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Este volumen nos presenta a un Garibaldi poco conocido.
A un Garibaldi que ya no defiende los derechos de los pueblos a través del uso de la guerra sino enarbolando una política de paz y solidaridad. A nivel europeo su principal objetivo fue la constitución de una federación de estrado dispuestos a resolver sus controversias de forma amistosa. A nivel nacional, en cambio, Garibaldi quería introducir cambios para mejorar las condiciones de vida de toda la población, mediante reformas: desde el sufragio universal a la libertad de asociación, o desde la educación obligatoria para todos a la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.

LAURO ROSSI es investigador de historia de los siglos XVIII y XIX. Entre sus obras cabe destacar: Mazzini e la Rivoluzione napoletana del 1799 (Manduria, 1995) y Fondare la nazione: i repubblicani del 1849 e la difesa del Gianicolo (Roma, 2001).

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This book presents a less known side of Garibaldi: a Garibaldi who campaigns for human rights no longer through war strategies but by pursuing a policy of peace and solidarity. His principle goal, at a European level, was the creation of a federation of States willing to resolve their mutual controversies in a friendly way, whilst at a national level, his wish was for changes aimed at improving the living conditions of the whole population through reforms that ranged from universal suffrage to the freedom to form associations, from universal compulsory elementary education to the achievement of equal rights between men and women.

Lauro Rossi is an historian specializing in the 18th and 19th centuries. Among his works: Mazzini e la Rivoluzione napoletana del 1799 (Manduria 1995) and Fondare la nazione: i repubblicani del 1849 e la difesa del Gianicolo (Rome 2001).

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